Tommy Goertz starb Anfang 2026. Dies ist sein letztes Buch. Er schrieb es zu Ende, aber es blieb ihm leider keine Zeit mehr, das Buch komplett zu überarbeiten. Sein Lektor Hannes Ulbrich hat es behutsam und einfühlsam und im Sinne des Autors zu Ende lektoriert und dem Druck übergeben. Dank an dieser Stelle an Hannes Ulbrich und den Piper Verlag.
Denn dies ist eines jener Bücher, die auch in den Lesenden Fragen aufwerfen, nach dem Sinn des Lebens, ob wir unser Leben “richtig” und wahrhaftig gelebt haben, wie hätten wir mehr leben können, oder weniger?
Ganz unaufgeregt und mit ruhiger Feder schildert Goertz das Leben in diesem Buch: der Gruber Michel, der eine schwere Kindheit hatte, versuchte von daheim auszubrechen und musste trotzdem wieder zurück ins Elternhaus und in die väterliche Wirtsstube. Der Baum war einst der Treffpunkt der Dorfbewohner, jetzt kommen nur noch die Alteingesessenen und richtig voll wird die Wirtsstube, wenn er mal “Schwaaß” zubereitet, einen deftigen Eintopf mti Speck, Schwarte und Schweineblut, dazu gibt es Sauerkraut und Kartoffeln. Nichts für Veganer, aber schon beim Lesen der Zubereitung lief mir das Wasser im Mund zusammen.
Der Michel Gruber also, er lebt und führt das Wirtshaus Der Baum, in der Wirtsstube ein riesiger Tisch, an dem alle Platz haben. ihre und anderer Leute Geschichten erzählen, fröhlich oder still sind, aber immer miteinander reden. Wobei der Gruber selber eher schweigt, zuhört, ab und zu ein Wort einwirft. Er ist der ruhende Pol, sein Gasthaus ist der Mittelpunkt, um den sich das Leben der Dorfgemeinschaft dreht. "Wenn alle kamen, dann waren auch die dabei, die nicht mehr waren. Weil sie in den Geschichten zurückkehrten an den Tisch." (S. 107)
Er liebte einst ein Mädchen, die war dem Vater nicht gut genug, der Vater verbot ihm die Berta, er schlug ihn, bis der Michel es nicht mehr aushielt und davonlief. Doch der Vater holt ihn nach einem Jahr zurück, zwingt ihn, weiter im Baum zu arbeiten. Der junge Mann ist der Willkür des Vaters gnadenlos ausgesetzt. Michel schrieb Berta viele Briefe, voller Zärtlichkeit und Liebe, schickte sie aber nie ab. Nach dem Tod der Eltern führt er nun das Wirtshaus alleine. Tagein tagaus, ab und zu ein “Schwaaß”. Das ist sein Leben. Ist es genug? Hätte er sich trauen sollen, zu Berta zu halten? Er besaß ja kein eigenes Vermögen, der Vater zahlte ihm nichts für die unermüdliche Arbeit im Wirtshaus. Was wäre gewesen, wenn Michel zu Berta gestanden hätte? Diese Frage erübrigt sich. Er hatte nichts und konnte Berta nichts bieten. Berta zieht fort, auch seine Schwester. Die Dora wurde vom Vater blutig geschlagen und in den Keller gesperrt. Sie kehrte nur noch zum Begräbnis des Vaters ins Elternhaus zurück.
Liz, die Österreicherin, ist eigentlich eine “Reingeschmeckte”, hat sich aber durchgesetzt in der Dorfgemeinschaft. Hilfsbereit, still, immer da, wenn man sie braucht, entweder flickt sie Kleidung für andere oder, wenn es gewittert, kommt sie in den Baum. Sie weiß, Michel hat eine abgrundtiefe Angst vor Blitz und Donner. Dabei stellt sie behutsam Fragen, wartet geduldig auf eine Antwort, ohne sich aufzudrängen. So erfahren wir, wie das Leben damals vor 50 Jahren war, wieso der Vater Michel zwingen konnte, zurückzukehren.
Und dann gibt es noch das Lied, das während des letzten Schwaaß Festessens gesungen wird. Es ist schlicht, ergreifend und nachdenklich: “So geht das Jahr für Jahr dahin,/ was gestern war, ist schon zwei Jahre her, / Und jeder Tag mehr ist einer weniger, / versteh das, wer es will (S. 152). Das könnte man auch über Michel Grubers Leben sagen.
Die Melancholie, die über dem Buch schwebt, die Ruhe, und auch die Abgeklärtheit , denn Michel ist mit seinem Leben, das gelebte und auch das ungelebte, ausgesöhnt, machen das Buch zu einem Kleinod.
Denn dies ist eines jener Bücher, die auch in den Lesenden Fragen aufwerfen, nach dem Sinn des Lebens, ob wir unser Leben “richtig” und wahrhaftig gelebt haben, wie hätten wir mehr leben können, oder weniger?
Ganz unaufgeregt und mit ruhiger Feder schildert Goertz das Leben in diesem Buch: der Gruber Michel, der eine schwere Kindheit hatte, versuchte von daheim auszubrechen und musste trotzdem wieder zurück ins Elternhaus und in die väterliche Wirtsstube. Der Baum war einst der Treffpunkt der Dorfbewohner, jetzt kommen nur noch die Alteingesessenen und richtig voll wird die Wirtsstube, wenn er mal “Schwaaß” zubereitet, einen deftigen Eintopf mti Speck, Schwarte und Schweineblut, dazu gibt es Sauerkraut und Kartoffeln. Nichts für Veganer, aber schon beim Lesen der Zubereitung lief mir das Wasser im Mund zusammen.
Der Michel Gruber also, er lebt und führt das Wirtshaus Der Baum, in der Wirtsstube ein riesiger Tisch, an dem alle Platz haben. ihre und anderer Leute Geschichten erzählen, fröhlich oder still sind, aber immer miteinander reden. Wobei der Gruber selber eher schweigt, zuhört, ab und zu ein Wort einwirft. Er ist der ruhende Pol, sein Gasthaus ist der Mittelpunkt, um den sich das Leben der Dorfgemeinschaft dreht. "Wenn alle kamen, dann waren auch die dabei, die nicht mehr waren. Weil sie in den Geschichten zurückkehrten an den Tisch." (S. 107)
Er liebte einst ein Mädchen, die war dem Vater nicht gut genug, der Vater verbot ihm die Berta, er schlug ihn, bis der Michel es nicht mehr aushielt und davonlief. Doch der Vater holt ihn nach einem Jahr zurück, zwingt ihn, weiter im Baum zu arbeiten. Der junge Mann ist der Willkür des Vaters gnadenlos ausgesetzt. Michel schrieb Berta viele Briefe, voller Zärtlichkeit und Liebe, schickte sie aber nie ab. Nach dem Tod der Eltern führt er nun das Wirtshaus alleine. Tagein tagaus, ab und zu ein “Schwaaß”. Das ist sein Leben. Ist es genug? Hätte er sich trauen sollen, zu Berta zu halten? Er besaß ja kein eigenes Vermögen, der Vater zahlte ihm nichts für die unermüdliche Arbeit im Wirtshaus. Was wäre gewesen, wenn Michel zu Berta gestanden hätte? Diese Frage erübrigt sich. Er hatte nichts und konnte Berta nichts bieten. Berta zieht fort, auch seine Schwester. Die Dora wurde vom Vater blutig geschlagen und in den Keller gesperrt. Sie kehrte nur noch zum Begräbnis des Vaters ins Elternhaus zurück.
Liz, die Österreicherin, ist eigentlich eine “Reingeschmeckte”, hat sich aber durchgesetzt in der Dorfgemeinschaft. Hilfsbereit, still, immer da, wenn man sie braucht, entweder flickt sie Kleidung für andere oder, wenn es gewittert, kommt sie in den Baum. Sie weiß, Michel hat eine abgrundtiefe Angst vor Blitz und Donner. Dabei stellt sie behutsam Fragen, wartet geduldig auf eine Antwort, ohne sich aufzudrängen. So erfahren wir, wie das Leben damals vor 50 Jahren war, wieso der Vater Michel zwingen konnte, zurückzukehren.
Und dann gibt es noch das Lied, das während des letzten Schwaaß Festessens gesungen wird. Es ist schlicht, ergreifend und nachdenklich: “So geht das Jahr für Jahr dahin,/ was gestern war, ist schon zwei Jahre her, / Und jeder Tag mehr ist einer weniger, / versteh das, wer es will (S. 152). Das könnte man auch über Michel Grubers Leben sagen.
Die Melancholie, die über dem Buch schwebt, die Ruhe, und auch die Abgeklärtheit , denn Michel ist mit seinem Leben, das gelebte und auch das ungelebte, ausgesöhnt, machen das Buch zu einem Kleinod.